作者:李海

　　李海，原名崔光华，汉族，1922年出生，2012年去世。河南省修武县李万乡（现为焦作市高新区李万乡）张建屯村人。经济学家、研究员、教授、硕士研究生导师、诗人。曾在武陟中学、焦作中学读书。北平师院（北京师范大学）毕业。1948年加入中国共产党。先后在华北财经委员会、北平军管会物资接管委员会、中央财经委员会、国务院财贸办公室财金组、北京矿务局财务处、北京市财税局企财处、财政部财政科学研究所工作。1991年离休。写作和发表论文约数百篇，出版财经专业书籍十多部，有回忆录《李老师的故事》和诗集《海韵涛情》。 

　　 读财政部诗人岳学鲲《情维斯乡》，像喝了一杯醇香的美酒，沁人心脾。浓浓的乡情感人肺腑，引发我无限乡思，不觉地涌出如下许多回忆。 

　　  一 

　　  同在异乡为异客，每逢佳会倍觉亲。 

　　岳学鲲同志老家河南省焦作市武陟县北贾村，我老家焦作市高新区李万乡张建屯村，一在河（黄河）之北，一在山（太行山）之南，两村相距40余里，可称得起是近邻的小老乡。恰好我们又同在财政部工作，难怪一见如故，有了浓厚的忘年交情。多年来常来常往，每每谈及故乡的故旧情事，都会尽兴而论，畅快而谈，抒发一番游子思乡的情怀。 

　　上个月（4月）的一天，我到部里理发，顺便去办公室看望学鲲同志。刚刚坐下，寒暄未毕，他就取出一包书稿放在我的面前，说是他的诗集，准备出版，并邀请我看后给他写个序言。我当即辞谢未允，因为我一不是诗人，二不是名人，写不得序言。再三推谢，最后答应可以考虑写篇读后感之类的文章，才算定约。 

　　不曾料想，当我顺手拿过封皮看到书稿题目《情维斯乡》时，一下子吸引了我的注意力。忙问：这诗稿是吟咏故乡情怀的吧？得到他的肯定之后，更引起了我浓厚的兴趣，倒迫不及待地想赶快读一读，看看这位小老乡是怎样用诗歌抒发怀乡情感的啊！于是我也就匆匆告辞回家，急切地读了起来。 

　　哪曾想到，先看到他的自序：《故乡，我永远膜拜的家园》，竟然一连串地回答了“故乡是什么？”有12个之多。故乡是山、是水、是人、是物、是天、是地、是情、是思、是历史、是期愿、是动力的源泉、是家中之家。一下子把我带到了那片生我养我教我爱我的覃怀大地，畅游了故乡“牛角川”（小时候爷爷告诉我，这是焦作大地的古称）的山山水水，再次回味了故乡的那个浓重的醇风厚谊。迫不及待地赶快翻开诗稿读下去，不知不觉地就一气把它读完了。不论是短句长句、古风新诗、律诗绝句，篇篇抒发着对故乡的深情厚意，感人至深。我这个离开家乡七十年的老翁，不知不觉被篇篇诗文引导着回到了故乡，重新看到了那熟悉的山山水水，重温了少年儿童时代的亲情乡谊！我相信，凡是读了这本诗集的覃怀游子，都会有此同感，和我一样地赞叹：此书感触良深，值得一读，再读。 

　　  二 

　　  “许多地方我都到过，最美丽的还是焦作。” 

　　——《焦作之歌》 

　　真的是这样，我也有此同感。论年龄和离开家乡的时间，都比学鲲同志长些；同在北京中央机关工作，到过的地方自然也就多些，但有同样的情怀：最好的地方还是我的故乡焦作。这不是说人家的五台山、峨眉山的寺庙不如焦作博爱的月山寺。山窝里小小的一座古庙——月山寺，怎能同人家四大名山相比。但我还是打心眼儿里喜欢那青灯明月的月山寺，爱听那悦耳的小庙钟声，声声敲击着我那游子的心房！ 

　　还有那巍峨的太行山，明媚的云台山风光，传奇的王屋山，无不令人向往。说真格的，人家那个人间仙境黄山，桃花源似的张家界，桂林漓江山水，滇西高原的怒江峡谷，游赏之后无不叹为观止！但打心底里说还是我的故乡云台山更美！因为那些天堂仙境都是人家的，只有云台山是自己的。走在张家界的索溪峪山涧长廊，终究没有走在云台山小寨沟观赏连珠瀑布更惬意些。所以，近十多年来，不时有朋友游云台山归来，向我伸出拇指说，你的家乡真好，竟有如此美丽的风景！我就高兴地说，那就请你多去游玩几次吧！ 

　　说到家乡的土特产，更是出奇。那一米多长的铁棍山药，寻遍天下，独此一份，早被李时珍定为中医名药——怀山药（怀庆府的山药），其他地方的山药，都是做菜用的菜山药，不可替代入药。我曾经拿出两根一米多长的铁棍山药送给一位老中医，他竟叹曰：原来怀山药就是这样特别啊！我当然得意洋洋！是我家乡的特产嘛！虽说各地都有各自的特产名药，比如藏红花，青藏高原的冬虫夏草，甘肃的甘草，宁夏的枸杞，以及川、广、云、贵各种名贵药材，等等。回想“文革”期间，我在宁夏干校（平罗）就亲手摘过枸杞，挖过甘草，也曾夸奖过是好药。但总有个想法：你有枸杞，我的家乡有山药，不足为奇。其实这些自我夸耀都是故乡情缘在发酵，读学鲲同志诗篇又引起了故乡思绪的共鸣罢了。如此偏见，说来好笑。但这是真的乡情表露！凡我同乡，不会笑我故乡情痴吧！ 

　　更加有意思的是，诗稿中唱到了故乡的美味食品——捻转儿和油茶，也引得我口水直流。油茶是武陟县木栾店的特色风味儿小吃，喝一口，油香满腮，天下无双。真的，我几乎走遍了全国，只此一家，别无分号。内蒙古草原上有骨髓油炒面，油性大，不如武陟油茶清香可口。特别是在那逝去的年月，有许多武陟人身背大铜壶，走遍天下，沿街叫卖，引来无数食客享用。抗日战争期间，我在南阳读中学时，街头见过；后来到兰州读大学时也见过；新中国成立初期出差到天津、武汉、西安、沈阳，都遇见过那背铜壶卖油茶的人。每每问起，都是武陟人。我操着家乡话攀谈，大部分都是外出谋生的贫苦人，很是亲热。 

　　说起那个捻转儿，更是天下绝无，只是家乡仅有。由于多年不做着吃了，恐怕家乡的许多年轻人也都不知其味了！正像学鲲同志诗篇中所说的，捻转儿是在五六月间青黄不接时的一种吃青行为。是把早熟的麦子（疙瘩穗），未黄尚青时采摘下来，将麦粒炒熟，上石磨推捻成条，然后用葱、姜、蒜、油、盐调拌食之。我在家乡时的童年、少年，几乎年年都做着吃。它不但形状特别，而且富有一股清香麦味，孩子们一冬吃惯了玉米面酸菜窝头，一吃到捻转儿就高兴得欢蹦乱跳，忘乎所以。十七岁离开了家乡，再也没有吃过这样美味的捻转儿了！能不想吗？感谢学鲲同志的诗，又勾起了我多年淡忘了的乡思，重新回味那甜美的故乡情意！ 

　　  三 

　　  “焦作啊！我如诗的家乡！” 

　　韩愈的文魄，商隐的诗魂，竹林七贤的高雅，数不尽的古今文人雅士，孕育着覃怀大地多少英雄圣贤，荟萃着灿烂的中原文化。学鲲同志的诗，一一道来，引导我们畅游在古文明的历史大海中，流连忘返。 

　　我到孟州瞻仰过韩愈陵园，想起了对他出生故乡的争议。有人说他老家是冀东昌黎，殊不知他就生长在孟州。西去数十里太行山中的阳台宫庙里，有两株龙柏和凤柏，传为神树，韩愈幼年体弱多病，曾寄拜那株龙柏为“干大（干爹）”，怎么会跑到远在千里的昌黎了呢？！只不过昌黎是韩姓的祖籍，叫昌黎，而未生长在昌黎而已。 

　　也曾有人怀疑竹林七贤在焦作，问我：“你们家乡有竹子吗？”我回答说：“有。不但有观赏的园林竹子，还有经济竹林，就在我们的博爱县。”博爱县的清化街，是历史上有名的手工业镇子。那里有一片片的竹子园，人们用来编织成农家生产生活用的各种竹货，不但行销本地，还远销黄河两岸的齐鲁大地。我曾经在河北沧州农村遇见过农民用竹筢子搂柴草（烧柴），问他哪儿买的，说是河南来的。因此，我还作过一个小小的调查研究：家乡这种产竹子的特殊情况，是因为太行山在辉县拐了个弯，从北来向西去，横躺在焦作地区的北面，挡住了北方来袭的寒流冷气，使这个“牛角川”胡同里的气候温暖了许多，所以有了生长经济竹林的条件。这足以说明竹林七贤真的是在覃怀这块宝地上谈天说地，清幽论道了。 

　　半年前，电视台的一位山姓记者来访，我说这个山姓很少见，是否与竹林七贤山涛有关？他说山涛是他的祖先，后来从河南搬到了山东。我们饶有兴趣地和他认了个乡亲。至于唐代大诗人李商隐的诗读过不少，司马懿的戏看过多次，还有“布衣王子”朱载堉等诸多家乡名贤达人，在学鲲同志的诗中多次赞颂，还作了详细的生平注释，也勾起了我的思绪，增长了知识，赞美我的故乡——焦作，真是物华天宝，人杰地灵！更增我的衷心敬爱，赞赏其文化积淀的深厚，值得我永远怀念和学习。 

　　  四 

　　  “老乡见老乡，两眼泪汪汪。” 

　　读罢一首《徐州寻访》诗，不禁又引起了我对故乡那段灾荒年月辛酸苦涩的回想。那是1941~1942年河南发生的特大灾荒，故乡焦作地区尤甚。本来就是在日寇刺刀下生活的人们，又遭了连年的蝗害旱灾，真的是赤地千里，颗粒不收，把树皮草根都吃光了！饿殍遍野，卖儿卖女，到了人吃人的地步。不得已拉家带口四处逃荒，乞讨求生。跟学鲲爷爷一样，我的大爷也领着全家四口东走到商丘，在火车站卖烧饼度日。20世纪90年代初，我也曾出差商丘寻访过，全无踪迹。我外婆家恩村的大舅父，领着全家南渡黄河，西去陕西，落脚到铜川，下煤窑作矿工谋生。1944年我到西安考大学期间，曾去铜川看望舅父，凄苦的面对，真格是“相对无言，唯有泪千行”啊！我的全家，由父亲率领过河到洛阳，就食于做小学校长的三叔，免去了这一劫难。那个时候的洛阳，大街小巷都是逃荒的难民，其中多半是渡河逃出来的乡亲（还有部分是从豫东黄泛区逃出来的难民）。他们又都沿着陇海铁路向西逃命，地下走的，扒上火车的，连车顶上都坐的是人，一股灰色的人流，滚滚向西方无边无沿的大地卷去。既悲壮，又惨烈，真是不堪回首话当年啊！苦难的乡亲们啊，我不知道该用什么样的笔墨向你们诉说啊？！ 

　　抗日战争期间我去兰州读大学两年，所到之处，西安、平凉、宝鸡、兰州，处处都有河南老乡，经常会听到操故乡语音的乡亲，和覃怀大地的远乡近村的亲人面对。谈起逃荒避难的往事，真是热泪盈眶！“老乡见老乡，两眼泪汪汪”，并非虚言！ 

　　解放后，我在北京中央机关工作多年，去过西北很多的地方。除了西安、兰州之外，银川、西宁、格尔木、酒泉、安西、乌鲁木齐、吐鲁番、库尔勒、石河子等，还有远处西部边疆口岸的伊犁、霍尔果斯，随处能够遇到带河南口音的老乡。相互交谈，很多都是那场大灾难逃来的河南乡亲和他们的后代子孙（另一部分是解放后新中国建设时期的支边青年）。他们正在为建设中国特色社会主义作出无私的奉献。在这里，我们应当为他们鼓掌加油！ 

　　  五 

　　  问君那得爱如许？为有源头亲情来。 

　　读《情维斯乡》诗，浓浓的乡情扑面而来，禁不住引起了我对亲人们的思念与回想。 

　　学鲲同志诗里多次说到对95岁高龄祖母的眷恋与思念。似乎走到哪里，遇到什么情景，都会触景生情，想到远在家乡的奶奶，尽情回忆享受着那份独有的祖孙情爱。谁知寸草心，报得三春晖！他的诗自然就引起了我对我奶奶的回念。我也有个亲我养我爱我的老祖母、好奶奶。尽管她已去世多年，却依然活在我的心中。 

　　我幼小时母亲去世，是爷爷奶奶照看大的。奶奶是个朴实的农家妇女，总是笑嘻嘻地待人处事，对我这个没了亲娘的小孙子，更是倍加爱护，疼爱有加，任我调皮淘气，从不大声呵责。幼年跟奶奶爷爷一起睡，被窝里由我钻来钻去，从不见烦。有时闹得过分了，就顺手拿个鸡蛋（她唯一的财富）给我，说：“去，买糖吃。”我就高高兴兴地拿着鸡蛋到邻居货郎那里换了几块糖，吃着找小伙伴们玩去了。奶奶每年都要腌一些香椿，或者煮一些花生存放起来慢慢吃。也常常被我这个淘气的小孙子翻箱倒柜，找到了偷着吃。被她发现了，也总是笑嘻嘻地责备说：“你这个小机灵鬼，怎么又找到了呢？”惯了，把奶奶的脾气摸准了，机灵鬼的事就更多了，奶奶总是包容、纵着我“胡闹”。我也清楚，因为她十分喜欢、疼爱我这个小孙子！像这样好的奶奶，我怎么会不思念呢！解放后我到北京工作，总是想把奶奶接来住，可惜她年纪大了，总是商议未果。不过每次出差，有机会总是要回老家看望奶奶的。她依然是那个慈祥、和蔼、笑嘻嘻的样子，令我又爱又疼，不能接在身边天天孝敬，以补偿她那“三春”的阳光雨露！感谢学鲲同志的诗，使我有机会述说了我对奶奶的亲情热爱。 

　　  六 

　　  “举头望明月，低头思故乡。” 

　　读学鲲同志的诗，触景生情，浮想联翩，引起我多少思乡之情！ 

　　《情维斯乡》中说得最多的地方是武陟，令我想起了曾在木栾店生活过两年的情景。我继母的娘家在木栾店，是老南门里大街路东的李家，有名的做寿衣靴帽的手工业者。舅父舅妈、表姐表兄，一家人做着手工业活路，过着和谐美满的家庭生活。我于1935年考取了武陟中学（原是省立第十四中学），是焦作地区有名望的中学之一。20世纪90年代出差焦作，去看过母校，现名武陟第一中学。我在这里读书两年（1937年秋转学到焦作中学）。第一年住在舅舅家里，第二年住校。两年学生生活使我与武陟、木栾店结下了深厚的情缘。风土人情历史地理等，知之甚多，情有独钟！诗中提到木栾店显赫的大官毛家，新兴资本家鲁家，工商业繁茂，闻名遐迩。舅家的邻居有一家做芝麻糖的糖房和另一家榨油的油坊，街市上商店林立，货物应有尽有，是远近闻名的商业繁华城市。我到糖房看过做糖，去油坊见过用大油锤榨油，也曾和同学们一起参观过鲁连成家在沁河边的纺纱厂，比我们的修武县城要繁华得多。 

　　我的同学来自四面八方，但主要是武陟县人。学鲲诗中提到的北贾（beijia）村，滑封村、圪垱店、谢旗营、詹店，等等，都是耳熟能详记忆中的村名。他诗中写的沁河发大水的情景，我还能记起读书时的那年沁河发大水，我去堤上看过的情景。河中漂浮着门窗、桌椅等什物，还有半个麦秸垛从上游漂来，顺流而去。守堤的人忙着下罐笼，防水冲刷堤岸。真是惊心动魄！据说一旦决口，整个木栾店就完了！书中还说到四大怀药的药材大会，我也曾在沁河滩里看过。那么多的货物大棚，那么多熙熙攘攘的人群，还有跑马蹬缸的马戏团，真是热闹。还有学校里的那个网球场，每逢下课铃响，就跑着抢拍子打网球；排队过河去县城（旧城）开运动会；1937年军队在学校的城墙边挖防空洞、修碉堡，说是要打仗了！真是想不胜想，越想越有趣，我与武陟竟有这么一段浓重的值得回味的不解之缘！ 

　　  七 

　　  “大水坑，…… 

　　童年的梦，从这里做起。” 

　　学鲲同志诗集中特别提到并让他钟情的是村边的那个大水坑。童年的戏水，邻家大婶一把抓住小辫子，把将要沉下水的孩子提了上来，拍打着顽皮孩童的屁股，一片欢乐的景象。吸引着我的心思，回想着我童年同样有趣的故事。 

　　我的家乡张建屯村的西头、东头都有个大水坑。大约是早年村里建房做土坯取土留下的大坑。积水多年，岸树葱茏成荫，水草鱼虾滋生，除了牛羊饮水之外，成了少年儿童嬉戏游乐之处。大人们总是训诫孩子们不得擅自下水游泳。可是孩子总是顽皮，不听劝诫，爱在坑边坑中戏水。大约是我八九岁在祠堂私塾里读书的时候。有一天老师因事回家（外村），塾中的大孩子师兄们异想天开，要到水坑里捞鱼吃。于是大家拿着家里的竹粪叉去大水坑边捞鱼。竟然真的捞到了许多一二寸长的小鱼。经过洗净，用老师的面粉包着下了锅。结果煮了一锅浆糊鱼汤，无法享用，不得不倒掉，把锅洗过放在原处。哪里知道，老师回来闻着铁锅的鱼腥味，大发雷霆，追问是谁干的，大家都无声以对。结果每一个学生都被打了三手板，我也没有幸免，挨了三板。至今想起，依然好笑，有趣，手心发痒！ 

　　  八 

　　  “欲穷千里目，更上一层楼。” 

　　捧着《情维斯乡》诗集一路读来，像是走在山阴道上，应接不暇，品尝着种种的乡情，美不胜收。忽然出现了一个没有想到的话题：什么是家？童言见真情：是家中之家。真是绝妙的回答。把家分成了大家与小家，北京的家与老家有祖母的家，把两者合起来才是真正的家。这就给作者提供了一个楼梯，请再上一层、两层，登高远望，这个家就成了北京的家，北贾村的老家，覃怀大地的大家，960万平方公里、13亿人民更大的国家；小家是基础，无数个小家构成了中华民族的大家——中华人民共和国。爱小家必爱大家——国家；爱生我养我的家乡，必爱教我成长的国家。离开武陟县到焦作市，武陟人都是乡亲；离开焦作到了郑州，焦作人都是同乡；到了北京工作，河南人都是老乡；出了国门到了国外，见到的中国人都认作是同胞兄弟。家，分起来有多个，合起来就是一个家！我和诗作者——学鲲同志有同样的感受和体验：离开家乡到北京中央部门工作之后，明显地又更上层楼，热爱祖国这个大家，为新中国建设工作，交相辉映的心情。 

　　请看，书中有不少诗篇述说着作者为武陟、焦作地区宣传、建议、办事、工作的情况，努力把家乡的事嵌入国家大事之中，希望大家去投资、做生意。既为了国家，也为了家乡，一举两得，合情合理，值得称赞。 

　　实事求是地说，中部崛起，焦作地区条件最优越，可作为重点去做。在这个方面，学鲲同志做得多，做得好，是对“家中之家”的情理体会得深透的结果。值得我辈老少同乡学习。 

　　  九 

　　  读罢，有五言十二句拙诗赞叹曰： 

　　十七离家门，八八念故乡。读罢学鲲诗，泪湿我衣裳。念兹又念兹，启我热胸膛。乡亲与游子，各个齐努力，小家与大家，双双共富强。他日西归去，喜看好山阳。 

　　此文嫌俗，登不得大雅之堂。无颜为序，可附卷尾，作为读者感言，亦为幸甚。如有启迪深思之处，则为厚望也。