黄雪梅 

　　黄雪梅，壮族，年近不惑，贵州贵阳人，大学中文本科毕业。 1997年参加工作，现为贵州省贵阳市财政局预算编审处处长。曾先后在贵阳市财政局办公室、农税处、农村综合改革办公室、预算处工作。工作中好学习，勤思考，崇尚简单而快乐的生活方式。学文学让自已养成了阅读和记录的好习惯，终身受益，有散文散见报端。 

　　今天突然接到初中同学沉香的电话，当电话那头传来将近20年没有听到的声音时，我基本上不知道是谁，她自报家门说是初中的同学，叫什么名字，是哪里人，我脑海里才慢慢地浮现她初中时的样子，聊了会初中时的事，她不停地说：好想念你，雪梅，好想念你。她表达思念的这些话语换了现在在城里谁对我说，我都会觉得多么的矫情和虚伪，而当这位20多年没有联系的同学这样说时，我却能感受得到她那份朴实的情感，被她的亲切的话语感动着……她说，五年前，她们一家三口到省城来玩，给我带了些家乡土特产，她听别人说我好像是在报社上班，却又没有我的电话，到省城住下后，她们一家三口便打了个车到报社找我，又不知道我在哪个部门，就坐着电梯在报社大楼一层层地问，上下好几次，都没有人认识我，于是她们只有回到招待所，在贵阳待了几天后，把带去给我的土特产又原封不动地带回了家。我在电话的这头听着沉香慢慢地叙述着找我的那段经历，此时她没有一点怨言，反而充满了终于找到了我的惊喜，我突然感觉自己的内心被什么东西触动着，临了要挂电话时，我终于还是禁不住问她，沉香，你找我真没有什么事吗？她说，没有，我只是挂念你了。 

　　沉香的话，像家乡山间的清泉水那般清亮，像家乡没有受过污染的空气那般干净，我丝毫没有怀疑她的这份情谊，反而为自己最初接到她的电话时的不安自责着，在城市生活时间长了，被太多的人情世故和俗念淹没着，人心好像也变得越来越提防和功利起来，每次一接到老家长久未联系的同学的电话，首先反映是他怎么知道我的电话的？他找我有什么事？从来没有去想过，其实人家打给你，只是想重温一份纯净的同学情谊，却让你龌龊的想法给亵渎了……正因为我的麻木和俗念让我失去了见大学同学湘湘最后一面的机会。    

　　湘湘是我的老乡，也是高我们两级的师兄，在大学里，他和我、小路、萍关系甚好，用他文章里的话说是“在学校无言功利的日子里，我们因臭味相投而把生命的亮丽时光共度，我们把贱卖给报刊的臭豆腐换成一包包的怪味胡豆，一瓶瓶啤酒，坐在校园的草坪上谈诗歌、谈文学、谈人生、谈社会……”就是这样一份没有任何私心杂念的纯真感情，让湘湘毕业后不久还因“常怀想那段友谊时光”忍不住买了车票跑到校园里来看望我们，有一次来看了我们回去之后不久，我们便在省报副刊上读到了他写给我们仨的散文《但愿人长久》，在他的散文里我们读到了他对这份同学友情的珍惜，他在文章中这样写道：“彼此间心照不宣的真情实感，至今仍让我一唱三叹，我们都没有扯出爱情，尽管她们当中的任何一位都与我有过多次诗意的漫步。我在室友艳羡的目光里收留着关于我们四人的红尘耳语”，“我怕自己的非分之想，亵渎了我们之间的友谊。毕竟我们都长大了，懂得了珍惜和责任。” 

　　在湘湘的眼中和心中视如珍宝的友人们却在毕业成为城市人后，因工作的忙碌和对生活的麻木不仅把文学的梦想丢掉了，也渐渐把他遗忘了…… 

　　唯有他坚持着自己的理想和怀念着这份友情，我想如果不是对这份友谊的珍视，他不会在毕业后没有任何联系的10年里，在他的散文集《生活在原地》出来后，想方设法找到我们的电话，逐一地打给我们，并告诉我们书给我们捎上来了，在诗人黑黑那里。 

　　而他什么时候上来的？毕业后他的生活状况和工作状况是怎样的？我们却从来不闻不问，也从未知晓，只是听出差到天柱去探望过他的同学回来说，他在老家娶妻生子了，但生活境况不是很好，唏嘘半天却也不知道怎么帮他，也就又过去了。依旧没有想到过给他一个电话，问候一下。 

　　在城市里待的时间长了，人心好像已经适应生活在拥有距离的环境中，不愿意别人打扰自己也不轻意去打扰别人，各自扫好门前雪，不管他人瓦上霜。 

　　只是有次听到小路说，湘湘变了，不再是原来的湘湘了。 

　　原来有次夜深，湘湘很神秘地来找过他们俩口子，说是让他们出资开金矿，吹得唾沫横飞，晕乎玄乎的，小路分析估计是他生活遇到困难了，不好直接说，转着弯子找接济，但那次他却只找了小路，没有找我，我是后来听小路说的，而后在他赠送给我们的散文集里也读到些他生活较为艰辛的文字，才知道那个时候他开始借酒浇愁，听说在老家日日饮，餐餐饮，身体每况愈下。 

　　有段时间，感觉他是处于一种颠沛流离的生活状态，一会儿又听说在昆明，一会儿又听说在哪儿办报纸，也许他一直不甘心于屈居小城吧，所以要到外面去实现自己的文学梦想。当有一年，他又一次神秘地出现的时候，打了我们的电话。而那时我正好在最远的一个县调研，不在城区，但要赶回来也还是可以的，只是小路有事也没法见他，萍又陪领导出差在外，要赶回来，也只是我一个人和湘湘的聚会，从我的内心来说，是想见他一面的，毕竟那么多年没见了。但他的电话时而打得通，时而打不通，问他在贵阳哪里，他也是闪烁其词，又联想起小路说的湘湘已不是原来的湘湘了的那些话，我内心在挣扎中犹豫，在犹豫中挣扎，最后还是没赶回来和他见面，他那一次从省城回去后不久，就听说在一个冬夜里因饮酒过度，倒在了回家的路上，送到医院时因酒精中毒而亡。 

　　现在回想起来我们是多么冷漠的朋友啊。湘湘从毕业到离世，除了他主动到大学里来看未毕业的我们那次见面之后，从我们毕业到他离世的15年间，他到省城三次，而我们却因种种原因没有一次能够见上他的面。我们啊，从农村到了城市，以为自己变成了城市人，生活在钢筋水泥铸造的、层层防护栏和铁门紧锁的砖房里时间长了，人心好像也变得越来越狭隘了，与人交往也变得越来越有选择和功利起来，从大山里走出来，却离大山的淳朴和本真渐行渐远。其实湘湘每一次到省城，如果还是回到大学校园里单纯的友谊，我们每一位朋友，是都可以抛下那些可去可不去的应酬，推掉那些也不是非要在那天处理的公务活动，从那些并不是很遥远的地方赶回来的，而为什么我们每次都因这样或那样的借口失去了与他见的面。那是因为在城市里生活时间长了，心被尘世的俗念淹没着，越发变得功利了起来，在他提出要见面时，每个人都要在内心权衡和比较，是当下在做的事重要还是同学情谊重要？！正是因为我们的这些功利心和俗念让我们失去了见湘湘最后一面的机会，从那以后，他就从我们的生活中彻底消失了，而我们，也再也没有机会对他说对不起了…… 

　　写到这里，我泪水长流，为湘湘的早逝伤心，更多的是为自己日趋麻木不仁的灵魂哀泣…… 

　　佛缘梵净山 

　　我终究还是将遗憾留在了梵净山，留在了那个让我神往已久的佛山圣地！ 

　　有一年盛夏我休假在家，朋友老德相托让我陪他单位的客人去趟梵净山、西江和黄果树，出于对梵净山的神往，我答应了他的邀请，当了一次地陪导游。清晨，我和司机带着从黑龙江来的客人从贵阳出发了。清晨的贵阳，空气清新，微风吹来还感到阵阵凉意，由于第一次去铜仁我不知道什么时候能到，就问了问司机。司机告诉我他开的这辆车十次接客人有九次会坏在路上，他也不敢保证这次车不出问题，所以不能确定到的时间。我一听心里就悬了，只有一路上祷告这车可千万别坏，即使要坏也千万别坏在前不挨村后不挨店的地方，要不就惨了。也可能是时至中午的原因，越往南走天气越热，到凯里时车里的空调还能感觉到凉意，而进入铜仁境内，车上的空调好像都起不到作用了，我们像是在一个大蒸笼里被烘烤着，终于在将近2点左右，我们顺利抵达了铜仁市区，下了车才发现地面温度更高，大家都热得跳了起来。自离开家乡到贵阳上学和生活以来，我已经很多年没有经历这么热的天气了，还是爽爽的贵阳夏天好过。吃了午饭我们就赶紧往梵净山赶，紧赶慢赶我们还是将近4点左右才到梵净山脚下，刚下车在那边等候的朋友就告诉我们，如果此时上山我们只能是坐缆车观光了，几乎玩不到什么景点，因为6点钟梵净山下山的缆车就要关闭了，也就是说如果我们此时坐缆车上山，最多在山顶望一眼就得要坐缆车下山了。而不远千里远道而来的客人们在历经了将近8个小时的长途汽车后，只能在山顶望一眼梵净山，那显得我们对客人是多么的不尊重，江口的朋友这样对我说，并建议我们晚宿梵净山脚，第二日一早再开始上山。由于我也是代友陪客，在充分尊重和征求了客人们的意见后，我们决定听从江口的朋友的建议，夜宿梵净山脚，晨登圣山。 

　　不能不说这确实是个正确的决定，因为这一夜不仅让我们感受到了梵净山的静景，也为我们第二天登山备足了功课。 

　　江口的朋友姓李，名义东，到现在我都觉得他是梵净山的虔诚佛徒，如果他不是因为入世为官了的话，他一定会出世向佛的，他喜好古体诗，善下围棋，长得也是仙风道骨，若穿上长袍隐居山中你不会怀疑他不是道长，最关键的是他是那么地热爱梵净山，了解梵净山和钟情梵净山。那一夜他给我们讲了很多梵净山的传奇之事，让你不得不对梵净山顶礼膜拜。最让我觉得神奇的就是金刀峡和太子石的传说。他说金刀峡位于金顶正中处，传说当年释迦佛和弥勒佛争金顶修道，玉皇大帝知道后，为公平裁决，用金刀将金顶劈破为两半，一半给释迦牟尼佛，一半给弥勒菩萨建殿诵经，从此两位神仙不再为地盘相争，安心念经传道，从此梵净山香火甚旺。而太子石相传是皇帝妃子九皇娘娘到梵净山修行，小太子见不到母亲，悄悄溜出皇宫历经艰难险阻终于来到梵净山脚牛尾河边，太子仰望金顶，声声呼喊母亲，撕裂人心，催人泪下…… 从而化作一块石头在梵净山下守望母亲。  

　　漆黑的夜晚，几点灯光，在一弯从梵净山淌来的溪水旁，当你听着这位长似道长的朋友给你讲述着一个又一个的梵净山的神奇传说，你心里唯愿早点天亮，见到这神奇的圣山了。 而那一夜，我才真正感受到了什么是静谧。住宿的地方虽简陋，但由于是在梵净山脚，生态环境非常的好，夜里能听到小虫呢喃和蛐蟀唱歌，屋后的小溪流水潺潺。我在大自然美妙的催眠曲中浑然入睡，一觉睡到第二天6点醒来，打开门虽然空气中有些湿气，但感觉得到非常的干净，洗漱过后，我们坐第一趟车进山，路两旁植被茂密，山沟里溪水流淌，一路欢笑和欣赏着美景，不知不觉中便来到了索道站，梵净山索道是今年5月才开通的，据说是目前国内最为先进和安全的索道，但由于天生胆小，而且梵净山山势险峻，坐在索道车内我无心观景，紧闭双目养神，自然又被“李道长”戏谑了一番。上得山来才发现真是山下一片天，山上一片天，山下艳阳当空，酷热难耐，山上却云雾缭绕，空气凉爽，仿佛置身于人间仙境，传说中的神奇金项在云雾中也是若隐若现，从下站的索道站到金顶还要步行一段路，途中大家仍是见风景就欢呼。见庙就烧香，见菩萨就拜，好容易爬到了闻名已久的“磨菇石”，见到这鬼斧神工之奇景，客人们无不惊呼，掏出相机照个不停，蓝天、白云、奇石、绿树，真是太美妙了，大家尽情地在山顶欢呼，我禁不住朝着满目翠绿的山间大声地呼喊，听自己的声音在山间久久回荡，又瞻仰了磨菇石下面的九皇娘娘修仙的石洞，站在风中我想象千百年前，这位后宫的妃子在这里挑灯诵经的景象，她是遭受了怎样的屈辱才背井离乡隐名深谷？还是厌倦了后宫的纷争才步入空门安心修道？在这里需要忍受多大的寂寞，莫非后宫的日子还远不及这山间？前人的事后人谁能明了？但如若不是有后宫妃子在此修道，明万历皇帝又如何下诏书在此修庙建宇？让梵净山与五台山、普陀山、九华山、峨眉山四大佛教名山齐名呢？传说后宫妃子九皇娘娘在梵净山修道期间，用自己的医术和山间的草药为乡民治病，普济众生，最终修成正果得道成仙，这个故事在梵净山代代相传，她的善举永远被后人铭记，并且还将传颂下去。所以“李道长”说只有行善的人和灵魂干净的人才能在梵净山看到佛光，这也是梵净山的灵性所在。 

　　后来由于时间关系，我们没能上金顶就匆匆下山了，下到山来同去的司机对我说你没上金顶就等于没到过梵净山，让我更感遗憾，我唯有在心中祈福和默念，梵净山，我还将再来拜会。